طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ « 1 » فينبغي للعبد ألّا يدخل إلّا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والأذى وتطهّر » « 2 » . مسألة : فإذا فعل ما ذكرناه من الاغتسال وتقليم الأظفار وغير ذلك ، وقف على باب المسجد ثمّ دعا بما ذكرناه « 3 » ، ثمّ يدخل المسجد ويأتي الحجر الأسود فيستلمه ويقبّله ، فإن لم يستطع ، استلمه بيده وقبّل يده ، فإن لم يتمكّن ، استقبله وكبّر وقال ما قال حين طاف يوم قدم مكّة ، كلّ ذلك مستحبّ ، ثمّ يطوف واجبا طواف الزيارة أسبوعا ، يبدأ بالحجر ويختم به على ما مضى ذكره ، فإذا فرغ من طوافه ، صلّى ركعتين « 4 » في مقام إبراهيم عليه السلام فرضا واجبا ، ثمّ يرجع إلى الحجر الأسود ، فيستلمه إن استطاع ، وإلّا استقبله وكبّر مستحبّا ، ثمّ يخرج إلى الصفا واجبا للسعي ، فيصنع عنده ما صنع يوم دخل مكّة ، ويطوف بين الصفا والمروة سبعة أشواط يبدأ بالصفا ويختم بالمروة على ما مضى وصفه ، فإذا فعل ذلك ، فقد أحلّ من كلّ شيء إلّا النساء ، ثمّ يرجع إلى البيت فيطوف به طواف النساء أسبوعا يبدأ بالحجر ويختم به فرضا واجبا ، ثمّ يصلّي ركعتيه في المقام واجبا وقد حلّ له النساء ، دلّ على هذه الجملة كلّها : ما تقدّم « 5 » في حديث معاوية بن عمّار - الصحيح - عن الصادق عليه السلام . مسألة : وهذا طواف الزيارة فرض واجب لا نعلم فيه خلافا ؛ لما تقدّم ، وصفته

--> ( 1 ) في النسخ : وطهّر بيتي ، وفي المصادر : وطهّرا بيتي . إنّ الآية في سورة البقرة ( 2 ) : 125 هكذا : أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ إلى آخر ما في المتن ، وفي سورة الحجّ ( 22 ) : 26 هكذا : وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ . ( 2 ) التهذيب 5 : 251 الحديث 852 ، الوسائل 10 : 203 الباب 2 من أبواب زيارة البيت الحديث 3 . ( 3 ) يراجع : ص 358 - 359 . ( 4 ) ج ، خاوق : صلّى الركعتين . ( 5 ) يراجع : ص 358 .